La Convention du Travail de Palerme

Je me suis rendu à Palerme pour travailler et je me suis inscrit à une convention pour améliorer les associations au travail. Par doute, le scepticisme est implicitement relativiste et Montaigne a certainement reconnu toutes les implications d'un tel relativisme. Il n'y avait pas de bonnes bonnes raisons, at-il déterminé, pour supposer que les êtres humains étaient préférables aux autres variétés. Celles-ci étaient différentes, mais il n'y avait pas de régulier commun par lequel vous pouvez être évalué préférable à un autre. L'identique peut être dite des cultures. Dans son essai On Customized, il affirme que «les lois de la conscience, que nous disons naissent de mère nature, donnent naissance à des personnalisées. Chaque type, en conservant dans la vénération intérieure les opinions et les comportements approuvés et approuvés autour de lui… »Les différentes civilisations ont des coutumes différentes. Dans un autre essai, On Cannibalism, il a infecté le concept que la culture occidentale était encore plus proche du Seigneur, du fait ou de la bonté que les cultures soi-disant beaucoup moins produites. Les «sauvages» du sud des États-Unis, a-t-il noté, ne mangeaient que leurs défunts. Les Européens ont fait de même de manière beaucoup moins immédiate - à cette époque, la pharmacie européenne produisait une utilisation considérable du sang humain et des parties du corps - et utilisait régulièrement la torture pour les corps résidants. Montaigne n'a maintenu son relativisme social que jusqu'à présent. Toutes les coutumes ne sont pas également acceptables et les individus ne sont pas de la même manière attachés à la culture qu'ils habitent. Ici encore, le jugement était tout. Les hommes et les femmes pouvaient réfléchir et évaluer les coutumes par lesquelles ils résidaient et, si nécessaire, les défier. Montaigne a affirmé qu'aucun régulier généralisé n'était nécessaire, que les individus pouvaient examiner différentes façons de résoudre les problèmes et ensuite utiliser leur jugement pour déterminer celui qui fonctionnait le mieux pour les personnes concernées. Cependant, il a reconnu que la pensée d'exigences répandues comme la «raison» et la «nature» - des spécifications que seul le Seigneur pouvait vraiment établir - pourrait aider les êtres humains dans l'exercice du jugement. Les articles de Montaigne n'étaient pas nécessairement stables, qu'il aurait peut-être considérés comme une vertu. Il était engagé dans une sorte de conversation avec lui-même, qu'il recommandait à d'autres personnes et cultures. L'influence de Montaigne continue de prévaloir. Son scepticisme a motivé plusieurs penseurs plus tard, notamment Pascal et Descartes. Ce dernier a également été fortement influencé par la perception de Montaigne de l'enquête philosophique, qui mettait l'accent sur l'éducation personnelle au-dessus de l'école et accordait une valeur fantastique à l'acquisition d'expertise par le biais des voyages. The Tempest de Shakespeare est dû en grande partie à l'essai On Cannibals. Récemment, Montaigne était considéré comme le leader du relativisme culturel à travers l'anthropologue Claude Levi-Strauss, ainsi que sa perception au sein de l'égalité cruciale des espèces a des échos modernes au sein du mouvement des privilèges pour animaux de compagnie. Son insistance sur le fait que la philosophie doit dépasser le jargon autoréférentiel et s'immerger seul dans une existence normale a influencé des philosophes récents comme Rorty. L'écriture éloquente de Montaigne et son amour évident de l'enquête ont poussé Friedrich Nietzsche à remarquer: «Que ce type de personne a écrit a vraiment augmenté la joie de vivre sur la planète. Je vous laisse le lien vers le site spécialiste de ce séminaire à Palerme.